1- إستخدم الأذن اليسرى للرد على الهاتف
والجوال.

2- لا تشرب القهوة مرتين في اليوم.

3- لا تتناول الحبوب الدوائية مع الماء البارد.

4- لا تتناول وجبة كبيرة بعد الساعة الخامسة مساء.

5- قلل من كميات الاغذية الزيتية التي تستهلكها.

6- اشرب الكثير من الماء في الصباح والقليل في المساء.

7- ابعد الجوال عنك اثناء عملية الشحن.

8- لا تستخدم سماعات الرأس/سماعة الأذن لفترة طويلة.

9- افضل اوقات النوم من 10م الى 6ص.

10- لا تستلقي فورا بعد أخذ أدوية ما قبل النوم.

11- لا تستخدم الجوال اذا كانت البطارية منخفضة للحد الأدنى لان الاشعاعات تصل الى 1000 ضعف.

كشفت دراسة صدرت مؤخرًا أن الرجال “الصلع” يتسمون بالقوة والتأثير على من حولهم، بالإضافة إلى كونهم أجدر بالثقة، مقارنةً بالرجال الذين يفضلون المحافظة على طول شعرهم.

وقالت الدراسة، وفق “سي إن إن”: ” الرجال الذين يقومون بحلق رؤوسهم بالكامل، ينظر إليهم من قبل الآخرين على أنهم أكثر رجولة، وأقدر على فرض سيطرتهم على من حولهم”.
وأضافت الدراسة: “الرجال الصلع لديهم فرص العمل بمركز قيادى أكثر من أقرانهم من الرجال الذين يحافظون على طول شعرهم،

وذلك بسبب السمات الرجولية التى تظهر جلياً عليهم، الأمر الذى يوصلهم إلى المراكز القيادية على حساب الرجال ذوى الشعر”.
وكشفت الدراسة عن عدد من الصور لرجال صلع وآخرين بشعر،

حيث طلب من المشاركين فى البحث أن يسجلوا أرقاما تصاعدية للصور التى تظهر أعلى ملامح القوة والقدرة على التأثير، بالإضافة إلى أكثر الأشخاص الجديرين بالثقة، لتظهر الأرقام أن الرجال الصلع احتلوا أعلى المراتب.

وأظهرت الدراسة أن بعض الصور التى تم إطلاع المشاركين عليها، كانت لذات الأشخاص قبل وبعد حلق رؤوسهم، حيث أشارت النتائج إلى أن الرجال الصلع يظهرون أطول بنحو الإنش (2.5 سنتيمتر)، بالإضافة إلى ظهورهم بمظهر أقوى من صورهم قبل حلق رؤوسهم وبنسبة 13 فى المائة.

وحثّ الباحثون الرجال الذين يعانون من مشاكل تساقط الشعر والصلع، على الإقدام على حلق رؤوسهم بشكل كامل، حيث إن ذلك سيؤدى إلى رفع جاذبيتهم مقارنةً مع الأشخاص الذين يعانون من مشاكل تساقط الشعر، ويحافظون على ما تبقى من شعرهم.

بداية .. لون الشعر عندنا يعتمد على نوعين من الميلانين ..احدها اذا وجد بكثافه كان الشعر مائلا للغمقان

بني كان او أسودا ..والطبيعي ان يكون شعر الانسان اسود او بني او احمر او اصفر ولكل على حسب

عرقه وعوامله الوراثيه ..

ونسبه التصبغ التي تحدد اللون من الممكن ان تتغير وبالتالي تغيير لون الشعر . ..اما تلون الشعر باللون

الابيض هو اختفاء للصبغه .. ومن الممكن ان يحدث في سن صغير او سن كبير نتيجه للشيب وكبر السن

وله الكثير من الاسباب منها .. وقبل ان اسردها ..اذكر لكم حالة من الحالات التي يذكرها التاريخ حالة

(ماري أنطوانيت) في أثناء الثورة

الفرنسية، التي قررت الثورة إعدامها بالمقصلة، وفي يوم التنفيذ (أكتوبر

1793) لم يعرفها الناس، حيث إن شعرها تحول خلال ساعات إلى اللون الأبيض

نتيجة الفزع والشد العصبي العنيف، أما الابيضاض المفاجئ للشعر في غضون

ساعات فربما يكون ناتجا من إفراز إنزيمات سريعة الانتشار قادرة على أكسدة

كمية الميلانين في الشعر بسرعة فائقة، هذه الإنزيمات تفرز مباشرة في الدم

والاسباب ..

1- كبر السن ..يعتبر اللون الابيض علامه من علامات الشيخوخه . والسبب قلة تكوين صبغ الملانين من

جزر الشعره

2- عوامل وراثيه . اذا كان موجودا لدي احد الوالدين او كلاهما ..فان الامر يكون مع ابنائهم

3- نقص بعض الفيتامينات . مثل فيتامين بي 12

4- امراض الغده الدرقيه .. يصبح فيه الشعر جاف جدا ويتحول للون الابيض

5- البهاق ..وهو مرض مناعي تتدمر فيه خلايا الملانين المسؤله عن الصبغه.

6- القلق والعصبيه والفزع .. وهو السبب الذي يجعل الشعر يتحول للون الابيض عندما يفزعك احد . لان

هذا الفزع يؤثر على كفائه وظهور الملانين ايضا في الشعر . عند التعرض للصدمات العصبية الحادة أو

الخوف الشديد، وتفسير هذه الظاهرة

بأن تلك المؤثرات تؤدي فعلا إلى ظهور الشعر الأبيض، نتيجة توقف نشاط

الخلايا الملونة، وتسبب كذلك تساقط الشعر الملون بنسبة كبيرة حيث يظهر

بعدها الشعر الأبيض متفوقا في العدد على الشعر الملون

7- الانيميا الخبيثه . وهي حاله مناعيه .. حيث ان الاجسام المضاده تبدا في مهاجمه بعض خلايا الجسم

مثل خلايا المعده مسببه نقص فيتامين بي 12 ويظهر معها اعراض كثيره منها لون الشعر الابيض

أما العلاج ..

الخط الاول للعلاج . الاكثار من البروتينات في الغذاء. مثل اللحوم والفول الصويا بالاضافه الي بعض

الفيتامينات مثل فيتامين ا وفيتامين ب وبعض الاملاح المعدنيه مثل الحديد والنحاس

والخط الثاني ..يحبب استخدام الحنه الطبيعيه وهي من الطرق الفعاله جدا ويستخدم فيها اللبن الرايب مع

بدره الحلبه . وبعض القهوه وبعض من الحبهان او النعناع ويخلط كله ويوضع على جلده الراس لمده

ثلاث ساعات

وحاليا توجد بعض الشامبوهات المغذيه للشعر ومنع ظهور الشعر الابيض . والتي تحتوي على جميع

الفيتامينات والاملاح المعدينه المطلوبه

ومن الممكن دهن جلده الراس بزيت جوز الهند فقد اثبت فعاليته لبعض الحالات. ومن الممكن خلطه مع

عصير الليمون

رأت الأم في منامها ابنها يشعل أعواد كبريت ويقربها من عينيه حتى أصبحتا حمراوين .. !!

استيقظت من نومها وهي تتعوذ من الشيطان الرجيم لكن لم يهدأ بالها وذهبت لغرفه ابنها الذي يبلغ

السابعة عشر من عمره لتجده على شاشه الكومبيوتر وكان ضوء الشاشة ينعكس على النافذة

ورأته يرى ما أفزعها حقا وأثار كل مخاوفها ..

رأته وهو يشاهد فلماً إباحياً على شاشة الكومبيوتر ..

أرادت أن تصرخ في وجهه لكنها أقرت الانسحاب خاصة أنها دخلت بشكل خافت لم يلاحظه هو ..

رجعت إلى فراشها فكرت أن تخبر أباه ليتسلم مسوؤلية تأديب ابنه .

فكرت أن تقوم من فراشها وتقفل شاشه الكومبيوتر وتوبخه على فعلته

وتعاقبه لكنها دعت الله أن يلهمها الصواب في الغد ونامت وهي تستعيذ بالله

..وفي الصباح الباكر رأت ابنها يستعد للذهاب إلى المدرسة وكانا لوحدهما فوجدتها فرصه للحديث ..

وسألته: عماد .. مارايك في شخص جائع ماذا تراه يفعل حتى يشبع؟

فأجابها : بشكل بديهي يذهب إلى مطعم أو يشتري شيئا ليأكله في منزله ..

فقالت له واذا لم يكن معه مال لذلك ؟ عندها صمت وكأنه فهم شيئا ما ..

فقالت له : وإذا تناول فاتحا للشهية ماذا تقول عنه ؟!؟

فأجابها بسرعة : أكيد انه مجنون فكيف يفتح شهيته لطعام هو ليس بحوزته ؟!؟

فقالت له : أتراه مجنون أنت يا بني؟

أجابها : بالتأكيد يا أمي فهو كالمجروح الذي يرش على جرحه ملحاً .

فابتسمت وأجابته : أنت تفعل مثل هذا المجنون يا ولدي !

فقال لها مستعجبا : أنا يا أمي؟! فقالت له نعم برؤيتك لما يفتح شهيتك للنساء .

عندها صمت واطرق برأسه خجلا ..

فقالت له : بني بل أنت مجنونا أكثر

منه فهو فتح شهيته لشئ ليس معه وان كان تصرفه غير حكيم

ولكنه ليس محرم أما أنت ففتحت شهيتك لما هو محرم ..

ونسيت قوله تعالى : ( قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك ازكى لهم) ..

عندها لمعت عينا ابنها بحزن وقال : حقاً يا أمي أنا أخطات وان عاودت لمثل ذلك فانا مجنون أكثر منه بل

وآثم أيضا أعدك باني لن أكررها ..

انتهـــــــى ..

خلاصة الكلام : نجد أن الأم أتبعت أسلوباً تعليمياً جيداً .. واتبعت حكمة اعقلها وتوكل…

أظهرت الابحاث الطبية أن تناول عصير التوت بصورة منتظمة يعمل على إستقرار مستوى السكر فى الدم

خاصة بين مرضى السكر وهو يساعد مرضى السكر النوع الثانى من السيطرة عليه.

واوضحت الابحاث أن مرضى السكرالنوع الثانى يكافحون من أجل إستقرار مستوى السكرفى الدم فى

القوت الذى تعجز فيه أجسامهم عن إنتاج الانسولين اللازم للوظائف الحيوية به

وتوصلت الابحاث الحديثة إلى أن عصير التوت يحتوى على انزيم هام يلعب دورا فى السيطرة على

إستقرار مستوى السكر فى الدم بين مرضى السكر النوع الثانى , حيث أشارت التجارب الاولية التى أجريت

على فئران التجارب فاعليته فى السيطرة على السكر فى الدم.

ياريت نقراها يا شباب مش هتاخد من وقتك دقيقه لازم نقراها وياريت نعملها شير

تحذير هام لكل البنات …. أحذروا … وانتم كمان يا شباب انشروه عرفوا اخواتكم البنات بالتحذير دا مهم

جدا نشره …

بالرجاء قراءة هذا البوست بحذر،،،

هذه الرساله لكل فتاة تذهب الي المكتب محل العمل او الكليه بمفردها و لوحدها.

اذا وجدت اي طفل يبكي فالطريق وبيشاورولك عل عنوان بيتهم طالب منك تاخديه عليه ،خذي هذا الطفل

على اقرب اسم بوليس وبالرجاء لا تأخذيه لهذا العنوان اللي بيقولك عليه .

دي طريقه جديده للعصابات والبلطجيه للسرقه والخطف والاعتداء على البنات ،،،بالرجاء عمل شير لهذه

الرساله ولا تخجل من طبعها لأنه برسالتنا الواحده بأمكاننا انقاذ حياة بنت واحده وشكرا،،،،

ثلات أماكن في جسم الإنسان لا تحتوي على الأوعية الدموية

الشعر :

 فالشعرة الواحدة تتكون من البصيلة الموجودة داخل جيب في البشرة والتي يتم تغذيتها بالدم بشكل

اعتيادي اما ساق الشعرة فمن المستحيل ان يصل إلية الدم لأنها عبارة عن خلايا كيراتينيه ميتة ,

قرنية العين:

 عبارة عن نسيج شفاف مقوس موجود في العين. تتكون من ثلاثة طبقات،

يفصل بينهما غشائان. ينكسر الضوء عند القرنية قبل أن يدخل العين. والتي نري بها والتي تتخذ ألوان عديدة عند مختلف البشر لايصل إليها الدم

وذلك لأن الاكسجين الذي تحتاجه تحصل علية من الهواء الخارجي الملامس للعين.

الأظافر :

طبعاً الأظافر هو الجزء الثالث الذي لا يصل إلية الدم لأنه عبارة هو أيضاً عن خلايا كيراتينية ميتة تحمي نهايات الأصابع تنشأ أساسا من البشره .

والأظافر هي عبارة عن مادة صلبة تغطي بنان أصابع أيدي وأقدام الإنسان. وتتكون أساس من مادة الكيراتين.

وتوجد خمسة أظافر في كل يد وخمسة في كل قدم
ومن المقولات المشهورة عن الأظافر قيل (الظفر مايطلع من اللحم)

و لم نتوقع انه يحمل في طياته اكتشافا علميا أبهر العالم عند اكتشافه
إن قدرة الجهاز البصري للإنسان محدودة
وتختلف عن القدرة البصرية للحمير
والتي بدورها تختلف في قدرتها عن القدرة البصرية للديكة
وبالتالي فإن قدرة البصر لدى الإنسان محدود لا ترى ما تحت الأشعة الحمراء ولا ما فوق الأشعة البنفسجية
لكن قدرة الديكة والحمير تتعدى ذلك

والسؤال هنا
كيف يرى الحمار والديك الجن والملائكة ؟
إن الحمير ترى الأشعة الحمراء والشيطان وهو من الجان خلق من نار
أي من الأشعة تحت لحمراء
لذلك ترى الحمير الجن ولا ترى الملائكة
أما الديكة فترى الأشعة البنفسجية والملائكة مخلوقة من نور
أي من الأشعة البنفسجية
لذلك تراها الديكة

وهذا يفسر لنا لماذا تهرب الشياطين عند ذكر الله
والسبب هو : إن الملائكة تحضر إلى المكان الذي يذكر فيه الله
لماذا تهرب الشياطين عند وجود الملائكة ؟
الجواب لأن الشياطين تتضرر من رؤية نور الملائكة

بمعنى أخر
إذا اجتمعت الأشعة الفوق بنفسجية والأشعة الحمراء في مكان واحد ، فإن الأشعة الحمراء تتلاشى .
من أخبر محمد بكل هذه المعلومات العلمية قبل 14 قرنا

ســــبـــحان الله و بحمده سبحان الله العظيم
لا نملك إلا أن نقول صدقت يا رسول الله
رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
لا تجعل المعلومة تقف عندك أنشروها أثابكم الله

الأول : المسجد الحرام

هو أعظم مسجد في الإسلام ويقع في قلب مدينة مكة غرب المملكة العربية السعودية. تتوسطه الكعبة المشرفة التي هي أول بناء وضع على وجه الأرض.

وهذه هي أعظم وأقدس بقعة على وجه الأرض عند المسلمين

والمسجد الحرام هو قبلة المسلمين في صلاتهم، سُمي بالمسجد الحرام لحرمة القتال فيه، منذ دخول النبي “صلى الله عليه وسلم” إلى مكة المكرمة منتصراً.

فال تعالى:

“إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ”  (آل عمران: 96)

والمسجد الحرام هو أول المساجد الثلاثة التي تشد إليها الرحال فقد قال “صلى الله عليه وسلم”:
لا تُشَدُّ الرِّحَال إلاَّ إلى ثلاثة مساجد؛ المسجد الحرام، ومسجدي هذا، والمسجد الاقصى.

الثاني : المسجد الاقصى

المسجد الأقصى هو الاسم الإسلامي الذي سماه الله لهذا المكان في حيث قال تعالى:
“سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آَيَاتِنَا إِنَّه هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ”

ومعنى الاسم الأقصى أي الأبعد والمقصود المسجد الأبعد مقارنة بين مساجد الإسلام الثلاثة أي أنه بعيد عن مكة والمدينة على الأرجح

وقد كان المسجد الأقصى يعرف ببيت المقدس قبل نزول التسمية القرآنية له.

أهمية المسجد الأقصى:
أنه قبلة المسلمين الأولى.
أنه مهبط الوحي وموطن الأنبياء .
أنه من المساجد التي تُشد الرحال إليها.
أن الله تعالى وصفه في القرآن بأنه مبارك.
وعلى أرض الله وصفها بأنها مقدسة في قوله تعالى

على لسان موسى عليه السلام

“يا قومِ ادخلوا الأرض المقدسة التي كتب الله لكم”
الصلاة في المسجد الأقصى تعدل مائتين وخمسين صلاة أن الأعور الدجال لا يدخل تلك الأرض.
أن الرسول “صلى الله عليه وسلم” أسري به من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى، وهناك الكثير والكثير.

الثالث : مسجد قباء

هو أول مسجد أسس على التقوى وأول مسجد بني في الإسلام قال الله تعالى في سورة التوبة:
“وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ  وَإرْصَادًا لِمَنْ حَارَبَ اللهَ وَرَسُولَهُ مِنْ قَبْلُ وَلَيَحْلِفُنَّ إنْ أَرَدْنَا إلاَّ الْحُسْنَى وَاللهُ يَشْهَدُ إنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ لاَ تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجَالُ يُحِبُّونَ أنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللهُ يُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ”.

هذه الآيات تشهد لهذا المسجد العظيم بالعظمة والخير والبركات، والتفوق على غيره من المساجد وقد جاء في الحديث:

“من تطهر في بيته وأتى مسجد قباء فصلّى فيه صلاة فله أجر عمرة”

وفي حديث آخر:
“من خرج حتى يأتي هذا المسجد – فصلّى فيه كان كعدل عمرة”

وعن عبد الله بن عمر – رضي الله عنهما:
” كان النبي صلى الله عليه وسلم يأتي قباء يوم السبت راكبًا وماشيًا”

كان النبي صلى الله عليه وسلم هو أول من وضع حجراً في قبلته؛ فكان يأتي بالحجر قد صهره إلى بطنه فيضعه فيأتي الرجل يريد أن يقله فلا يستطيع حتى يأمره أن يدعه ويأخذ غيره.

ثم جاء أبو بكر بحجر فوضعه، ثم جاء عمر بحجر فوضعه إلى حجر أبي بكر.

يقع هذا المسجد في الجنوب الغربي للمدينة المنورة ويبعد عن المسجد النبوي حوالي 5 /3 كيلومترات وله محراب ومنارة، ومنبر رخامي وفيه بئر تنسب لأبي أيوب الأنصاري وفيه مُصلّى النبي صلّى الله عليه وآله وسلم وكان فيه مبرك الناقة.

وتاريخ إنشاء المسجد لما سمع المسلمون بالمدينة المنورة بخروج رسول الله من مكة المكرمة كانوا يخرجون كل يوم إلى الحرة أول النهار فينتظرونه فما يردهم إلا حر الشمس ولما وصل رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم قرية قباء في شهر ربيع الأول نزل في بني عمرو بن عوف بقباء على كلثوم بن الهدم وكان له مربد فأخذه منه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأسس مسجد قباء وهو أول مسجد أسس على التقوى وكان صلّى الله عليه وآله وسلم ينقل بنفسه الحجر والصخر والتراب مع صحابته.

الرابع : المسجد النبوي الشريف

هو من المساجد التي يشد الرحال إليها وهو المسجد المبارك الذي أسس بنيانه النبي الكريم صلوات الله تعالى وسلامه عليه  وقد بنى يداً بيد مع المسلمين وهو مركز الدعوة الأولى إلى الله تعالى:

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
“لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد مسجدي هذا والمسجد الأقصى والمسجد الحرام” .

روى ابن حبان وأحمد الطبراني بسند حسن عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

“خير ما ركبت إليه الرواحل مسجدي هذا والبيت العتيق”.

وأفضل ما في المسجد النبوي الشريف الروضة الشريفة وروى أحمد عن أبي هريرة رضي الله عنه قول النبي صلى الله عليه وسلم قال:

“ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري على حوضي”

وروى أحمد عن سهل بن سعد مرفوعاً:

” منبري على ترعة من ترع الجنة ”

وفيه المحراب والمنبر والأساطين وأيضاً من الأماكن المفضلة الحجرة النبوية الشريفة. وهي الحجرة التي سكنها النبي الكريم وأزواجه المطهرات وتقع الحجرة بجوار مسجده صلى الله عليه وسلم وفيها قبره وقبر أبي بكر وعمر رضي الله عنهما.

الخامس : مسجد الجمعة

عندما هاجر الرسول المصطفى صلى الله عليه وسلم من مكة المكرمة إلى المدينة المنـورة التي وصل إليهـا يـوم الاثنين 12 من ربيـع الأول من العـام الهجري الأول أقام في قباء أربعـة أيـام حتى صباح يوم الجمعة الموافق 16 من شهر ربيع أول من العام نفسه

ثم خرج صلى الله عليه وسلم متوجهاً إلى المدينة المنورة  وعلى مقربة من محـل إقامتـه بقباء أدركته صلاة الجمعـة فصلاها في بطن وادي الرانوناء وقد حدد المكان الذي صلى فيه صلى الله عليه وسلم الجمعة وسمي بعد ذلك  بمسجد الجمعة وتم بناؤه من الحجر الذي تهدم عدة مرات فأعيد بناؤه وتجديده في كل مرة يتهدم بها حتى أمر خادم الحرمين الشريفين بهدم المسجد القـديم وإعادة بنائه وتوسعته وتـزويده بالمرافق والخـدمات اللازمة كسكن للإمام والمؤذن ومكتبة ومدرسة لتحفيظ القران الكريم ومصلى للنسـاء مع دورات المياه.

وأصبح المسجد يستوعب لستمائة وخمسـين مصلياً بعد أن كان لا يستـوعب لأكثر من سبعين مصل.

وللمسجد منارة رفيعة بديعة وقبـة رئيسيـة تتـوسط ساحة الصـلاة إضافـة إلى أربع قباب صغيرة.

السادس : مسجد القبلتين

كانت قبلة المسلمين منذ البعثة النبوية المباركة هي بيت المقدس الذي كانت اليهود تتوجه إليه في عباداتها.

وظلّ هذا المكان المقدس قبلةً للمسلمين طيلة ثلاثة عشر عامًا يتوجهون إليه في عباداتهم وصلواتهم وما إليها من الأمور التي يشترط فيها مراعاة القبلة.

وفي ظهر يوم الثلاثاء النصف من شعبان أو رجب حسب أغلب الروايات من السنة الثانية للهجرة النبوية المباركة؛ أي بعد البعثة النبوية بثلاث عشرة سنة وبعد ستة عشر أو سبعة عشر أو ثمانية عشر شهراً من الهجرة النبوية تحوّلت قبلة المسلمين من بيت المقدِس إلى الكعبة الشريفة.

ذكر بن سعد في الطبقات “أن رسول الله صلى الله زار أم بشر بن البراء بن معرور في بني سلمة فصنعت له طعاماً وحانت صلاة الظهر فصلى بأصحابه ركعتين ثم أُمر أن يوجه إلى الكعبة فاستدار إلى الكعبة فسمي المسجد مسجد القبلتين

أما المكان الذي تمّ فيه تغيير القبلة فهو مسجد ينسب لبني حرام من بني سلمة، وتذكر بعض المصادر أن بني سواد بن غنم بن كعب هم الذين أقاموه على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم

ومنذ هذه اللحظة سُمي هذا المسجد بمسجد القبلتين لأن الصحابة صلّوا فيه صلاة واحدة إلى قبلتين

يقع المسجد في الجنوب الغربي من بئر رومة قرب وادي العقيق وفوق رابية مرتفعة قليلاً ويبعد عن المسجد النبوي خمسة كيلو مترات بالاتجاه الشمالي الغربي.

السابع : مسجد بني حرام

سمي بذلك لوقوعه في منازل بني حرام، ويقع المسجد غربي جبل سلع، وعلى يمين القادم من شارع السيح والمتجه إلى منطقة المساجد السبعة خلف المدرسة الثانوية الثامنة للبنات.

وقد ورد أن في محله حدثت معجزة تكثير الطعام على يد الرسول صلى الله عليه وسلم في غزوة الأحزاب أثناء حفر الخندق وإنه صلى في موضعه.

عن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في مسجد الخربة ومسجد القبلتين وفي مسجد بني حرام بالقاع.

الثامن : مسجد الغمامة

مسجد المصلى (الغمامة) في موضعه كان يصلى عليه الصلاة والسلام صلاة العيد وصلاة الاستسقاء ولهذا عُرف بمسجد المصلى.

عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى المصلى ليستسقي فبدأ بالخطب، ثم صلى وكبر واحدة افتتح بها الصلاة، فقال:  هذا مجمعنا ومستمطرنا ومدعانا لعيدنا ولفطرنا وأضحانا فلا يُبنى فيه لبنة على لبنة ولا خيمة.

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

“كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قدم من سفر فمرّ بالمصلى استقبل القبلة ووقف يدعوا”.

التاسع : مسجد السقيا سعد

وبهذا الموضع تفقد النبي صلى الله عليه وسلم جيش بدر وهذه الأرض كانت لسعد بن أبي وقاص رضي الله عنه

وفي هذا المكان دعا عليه الصلاة والسلام بالبركة للمدينة.

عن أبي قتادة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ثم صلى بأرض سعد، بأصل الحرة، عند بيوت السقيا ثم قال:

“اللهم إن إبراهيم خليلك وعبدك ونبيك دعاك لأهل مكة، وأنا محمد عبدك ونبيك ورسولك أدعوك لأهل المدينة، مثلما دعاك به إبراهيم لأهل مكة ندعوك أن تبارك لهم في صاعهم ومدهم وثمارهم، اللهم حبب إلينا المدينة كما حببت إلينا مكة واجعل ما بها من وباء بخم، اللهم إني قد حرمت ما بين لابتيها كما حرمت على لسان إبراهيم الحرم” (رواه أحمد).

العاشر : المساجد السبعة

وهي من معالم المدينة المنورة

وهي مجموعة مساجد صغيرة عددها الحقيقي ستة وليس سبعة

ويروي بعضهم أن مسجد القبلتين يُضاف إليها حيث يبعد عنها (2 كيلو متر مربع) فقط لأن من يزورها يزور ذلك المسجد أيضاً في نفس الرحلة فيصبح عددها سبعة.

وتقع هذه المساجد الصغيرة في الجهة الغربية من جبل سلع عند جزء من الخندق الذي حفره المسلمون للدفاع عن المدينة المنورة سنة خمس للهجرة

ويُروى أنها كانت مواقع مرابطة ومراقبة في تلك الغزوة.

وقد سُمي كل مسجد باسم من رابط فيه عدا مسجد الفتح الذي بُني في موقع قبة ضُربت لرسول الله صلى الله عليه وسلموهذه المساجد على التوالي من الشمال إلى الجنوب هي:

مسجد الفتح

مسجد سلمان الفارسي

مسجد أبي بكر الصديق

مسجد عمر بن الخطاب

مسجد علي بن أبي طالب

مسجد فاطمة

متعنا الله وإياكم بزيارة تلك المساجد ومن علينا بتحرير المسجد الأقصى.

أولا سأبدأ بالمنتديات المنتشرة على الانترنت

إن ظاهرة إصطياد الفتيات في المنتديات، ظاهرة انتشرت إنتشاراً غير طبيعي

في كثيرِ من المنتديات مؤخراً لذا توجب علي حق أوجبته أنا على نفسي مما

رأيته وقرأته في المنتديات من القصص لبعض الفتيات الاتي حصل لهن مثل هذه المواقف من قصص

مؤلمة ومبكية حصلت لبعض أخواتنا من رواد المنتديات التي كانت في بداية أمرها فتاة حالها من شأنها

إلى أن وقعت في مصيدة هؤلاء الذئاب الذين لا يعظمون حرمات الله و كانت نتيجة ذلك الوقوع مؤلمة

ومحزنة.

لذا قمت بطرح هذه الظاهرة (( الخبيثة )) أو سمها كم شئت لمناقشتها وما

أتمناه المشاركة بالرأي وليس الشكرعلى الطرح لأن هذا من واجب أي انسان ذو ضمير….

فأبدأ بطرح وتوضيح هذه الطرق والأساليب المستخدمة من قبل هؤلاء الذئاب

((( لا كثرهم الله ))) التي يستخدموها في إصطياد بناتنا :

أسلوب الإثارة العاطفية :

أحدهم تجده عندما يقوم بتسجل في المنتدى ، يبدأ باختيار أحدى الفتيات ثم

يبدأ بمتابعتها ويرد على مواضيعها ، ثم يأتي في أحد الردود ويكون رده قاسياً

نوعاً ما ، ثم مايلبث أن يرسل رسالة خاصة إلى صاحبة المقال يقول فيها أنا

آسف على الرد القاسي بصراحة أنا غلطان ، وردي هذا كان بسبب حالتي

النفسية في هذه الأيام، فأتمنى منكٍ أن تتقبلين أعتذاري هذا وإن شاء الله

تعالى لن أرد بعد اليوم على أي موضوع لكِ تقومين بكتابته في هذا المنتدى

لأنني بصراحة (( ماعاد لي وجه أرد على مواضيعك))

.طبعاً هنا يريد أن يستعطف هذه الفتاة ، ثم ينتظر الرد منها

.وبعضهم يحاول مرةً ثانية وثالثة و إذا لم تنجح مصيدته توجه لفتاة أخرى و هكذا حتى يجد من تستعطف

لإعتذاره وتتبادله المشاعر ثم يحدث ما لا تحمد عقباه …

أسلوب اللطف والحنية :

تجد بعضهم يرسل رسالة لأحد العضوات يقول لها أنت بصراحة كتاباتك رائعة و أنا من المتابعين لكتاباتك

و يشرفني أن أكون أحد الأعضاء الذين يردون على كتاباتك و تارة يقول أنه منذ أن قرأ أول مقال لها

وأصبح لا ينفك عقله وقلبه من التفكير في كل كلمة تكتبها .

وهذا النوع في الغالب يكون باله طويل جداً ويمكن ينتظر أشهر لكِ حتى تأتي

طريقته بنتائج إيجابية وهذا صفة الصياد الماهر وتجده يرسل عدة رسائل في

المنتدى وبنفس الطريقة لعدة عضوات … ثم لا يتورع في إرسال رسالة أخرى ثانية وثالثة ورابعة

وعاشرةحتى يصل الى مراده، فاحذري من هذا الذئب .

أسلوب المتشبهين بالفتيات :

تجده يقوم بعملية التسجيل في المنتدى كفتاة ويبدأ بعد مدة من الزمن بإرسال رسائل لعضوات المنتدى

وبحكم أن أسمه أسم فتاة تجده مباشرة يعرض

المسنجر أو يطلب رقم الجوال و يقول لهن يشرفني أن أكون صديقتكِ بعضهن يصدقن وتجدها ترسل له

إيميلها وتقول وأنا يشرفني كذلك أن تكوني صديقتي .

وبعد مدة من الزمن تجده يكشف عن نفسه ، ثم يبدأ في الإبتزاز . وهذا أسلوب الخبثاء ويفكر ويفكر هذا

الخبيث أنه لا يحاسب عليه

عند الله الذي

(( يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور ))…

أسلوب التشويق والاستعراض:

تجد صاحب هذا الأسلوب لا تفوته مواضيع الفتيات إلا وقد شارك فيها وحاول أن يكون رده ملفتاً للنظر

ويحاول الإستفزاز أحياناً وبالإستفسار عن بعض الجمل في موضوع الفتاة كي يرى ردها وهل هي سهلة

ام لا …..

أسلوب الكتابة:

تجده دائماً يبحث عن المواضيع التي تجذب الفتيات إليه عن طريق لا على سبيل الحصر مثل خواطر تدور

حول الحب والعشق والوله والشوق والحنين وقصائد رومانسية وعاطفية أو معاناة العاشقين كل هذا من

أجل أن يتعلقن به وبخواطره وبقصائده وهكذا حتى ينجح …..

أن هؤلاء الذئاب البشرية طرقهم متعددة ووسائلهم متنوعة ، ولا تحاولي أن ترسلي أو تستقبلي رسائل

خاصة إلا في حدود ضيقة ضيقة ضيقة … جداً جداً جداً … ولا تغركِ نفسك ولا تغتري

وتقولي أنا واثــــــــقــــــة من نفسي فالشيطان موجود وقد أهلك ناس كانوا

أقوى منكِ وأكثر منكِ ثقة بأنفسهن.

وأخيراً :

إذا رأيتِ أن المشاركة في المنتديات ستوصل بك إلى الهاوية فأنصحك بالإبتعاد

عنها والمثل يقول (( الباب اللي يجيك منه ريح … سده واستريح ))وإذا أردتي المواصلة والكتابة والطرح

فانتبهي لنفسك واحذري أكرر إحذري من

هؤلاء الذئاب ….

وصلى على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى

يوم الدين …